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新式标点
平旦皆著衣持钵，入城各行求食。
时，城中有
一豪富
甚好，垣墙周迊七褈门，字檀尼加柰。檀尼
加柰有子，字逝，年十六。檀尼加柰
独与母居。
第三门中住。遥见
人何以端正无比好乃尔？好如明月珠，光明
如日月，其色如黄金，好如月十五日盛满。”
时
人来，大端正好，天下无有辈，我生以来未
母言：“我当与之。”
其母大悭贪不肯与，逝语
其母言：“夫天下人悭贪无益于身，是非
人，当与之。”
母复不应，逝复语母言：“是人过
度天下之师也，与是人者如病者得善医。”
逝
语母言：“当用我故与之，是人名闻于天下，今
续在门外住。”
其母复不肯与，逝数语母，母
大嗔恚语逝言：“汝扰我不止者令我烦乱，是
人不用食故来，但欲调若耳，若小儿当何等
知？若所索不止，会得我捶杖乃止。”
母悭贪，
明心即开解。逝即复到母所，语其母言：“愚人
不知佈施，譬如盲人堕
盲无目故耳。世间人但坐悭贪，心念恶、口言
恶、身行恶，愚人不信于
入地狱畜牲鬼神中。人不悭贪，身行善、口言
善、心念善，续自得其福，人有智者当供养饭
食
逝语母
言：“不肯与者，自持我今日饭分来，我今日
不食，自持我分与之，
是人便弃我去，是人难得値。”
母复不肯与，逝
便自往取饭及所著细好
前，以头面著
有衣被、饭食，愿上
言：“今
受之，当令我得其福。”如是者三。
被饭食，逝大欢喜。
衣被、饭食，使若得心中所愿。”
逝大欢喜，复白
愿梵天，亦不愿世间豪贵，愿使我光明智慧
如
天王释闻逝言，即在
语逝言：“若欲求作
劫、万劫、亿劫尙未能得
被与
释复语逝言：“若持四宝如
心念天下，十万劫、百万劫、千万劫，若尙未能
得
逝报释言：“譬如工师持斧入山斫树木，会当
索取好直可意，乃取耳。”逝语释言：“我亦不用
一饭食、衣被与
心、精进思惟不懈，会当得
释复报逝言：“若欲求
也。”
逝复报释言：“若见阎浮利内，
火上至天，持我身投其中，会求作
释报言：“若令阎浮利内满其中火，是中有人
民、畜牲及蜎飞蠕动之类，汝不当杀之，汝反
心念恶，当入地狱中，汝当那得
逝复报言：“世间人民及蜎飞蠕动之类，我持
慈心皆付弥勒
逝复语释言：“
归无常，无有脱于死者。”
释便叉手，报逝言：“卿
持心志坚，
逝复报释言：“若莫
勝若者。”
逝言：“我持慈心精进不懈求
当得作
“汝前後所供养饭食凡六万
作
後二百万亿劫，汝不复更地狱、畜牲、鬼神中。”
金轮王，当有十
天下常当飞行，所行皆正，寿尽当生梵天及
尽当复上
汝当作
若生堕地，光明当照三千
八天，
七千亿岁，若身当长二百丈，当有万二千城，
城皆四百八十里，城门皆著刻镂皆七宝。
“若
为
六千亿沙门皆得阿罗汉道；第二会说经时，
四千亿沙门皆得阿罗汉道。当尔时，人民无
有偷盗者，男子女人皆同
作恶者，诸恶道勤苦之处
山林溪谷，地皆平正。人民无有疾病、无有
忧苦，人民皆快乐，所居皆自守，天日三雨
淹尘，人民欲所议语皆相聚会，夏月不大热，
冬月不大寒适得其中。
“所讲授精舍名难提
陀，若有人佈施与
称量，十方无穷极，
下人不知生从何所来，亦不知死趣何道。”
说经已，逝及诸比丘、天王释，皆为